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造句大全 共 277,141 条 · 第 3432/4620 页
兴于诗，立于礼，成于乐。
兴于诗，立于礼，成于乐。
君子喻于义，小人喻于利。
君子喻于义，小人喻于利。
君子欲讷于言而敏于行。
君子欲讷于言而敏于行。
学而不思则惘，思而不学则殆。
学而不思则惘，思而不学则殆。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
己欲立而立人，己欲达而达人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
天下之至仁者，能合天之至亲也。
天下之至仁者，能合天之至亲也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
工欲善其事，必先利其器。
工欲善其事，必先利其器。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
温故而知新，可以为师矣。
人而无信，不知其可也。
人而无信，不知其可也。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
民可使由之，不可使知之。
民可使由之，不可使知之。
自古皆有死，民无信不立。
自古皆有死，民无信不立。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
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逝者如斯夫，不舍昼夜。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
君子求诸己，小人求诸人。
君子求诸己，小人求诸人。
鞭扑之自子，不从父之教。
鞭扑之自子，不从父之教。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
不患人之不己知，患不知人也。
不患人之不己知，患不知人也。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君使臣以礼。臣事君以忠。
君使臣以礼。臣事君以忠。
虚则欹，中则正，满则震。
虚则欹，中则正，满则震。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
里仁为美，择不处仁，焉得知？
里仁为美，择不处仁，焉得知？
仁者必有勇，勇者不必有仁。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
人之生也直，罔之生也幸而免。
有朋自远方来，不亦乐乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
礼之于人，犹酒之有襞也。
礼之于人，犹酒之有襞也。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
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