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造句大全 共 277,141 条 · 第 3328/4620 页
回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
越是有智慧的人，越能发现别人的本色。
越是有智慧的人，越能发现别人的本色。
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。
批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实…
善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
人的性格如果顺应自然，就会得到自然的善待，如果你违背自然，就会在冥冥中得到自然的报复。
人的性格如果顺应自然，就会得到自然的善待，如果你违背自然，就会在冥冥中得到自然的报复。
我但愿世界上没有不同的等级，阴谋诡计的本领根本不需要有。
我但愿世界上没有不同的等级，阴谋诡计的本领根本不需要有。
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了.
但是事情既已无可奈何,他就转身弯腰,急忙往前赶路,不再去想这件事了.
呼唤者与被呼唤者很少互相答应。
呼唤者与被呼唤者很少互相答应。
更多名言佳句胡雪岩名言佳句(11)松下幸之助名言佳句(26)季羡林名言佳句(36)罗素名言佳句(167)弥尔顿名言佳句(24)宣化上人名言佳句(13)维特根斯坦名言佳句(73)辛夷坞名言佳句(302)蔡智恒名言佳句(59)胡彦斌名言佳句(12)桩桩名言佳句(38)王潇名言佳句(17)比尔·盖茨名言佳句(26)贺拉斯名言佳句(53)宁远名言佳句(19)荷马名言佳句(18)宁浩名言佳句(18)海涅名言佳句(44)刘同名言佳句(637)钱德勒名言佳句(12)
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法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。
法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由…
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
经济活动的完全集中管理这一观念，仍然使大多数人感到胆寒，这不仅是由于这项任务存在着极大的困难，而更多地是由于每一件事都要由一个独一无二的中心来加以指导的观念所引起的恐惧。
经济活动的完全集中管理这一观念，仍然使大多数人感到胆寒，这不仅是由于这项任务存在着极大的困难，而更多地是由于每一件事都要…
我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序，而是在有理性的人们的自由讨论中，我们会使别人相信我们的顺序是正确的。
我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序，而是在有理性的人们的自由讨论中，我们会使别人相信我们的顺序是正确…
只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。
只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这…
在社会演进中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。
在社会演进中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。
对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。
对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。
竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。
竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起…
在共同目标对人们并非一种终极目标而是一种能够用于多种多样意图的手段的地方，人们才最可能对共同行动达成共识。
在共同目标对人们并非一种终极目标而是一种能够用于多种多样意图的手段的地方，人们才最可能对共同行动达成共识。
愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。
愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。
通往地狱的路，都是由善意铺成的。
通往地狱的路，都是由善意铺成的。
科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，他必须俯首称臣。
科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面…
只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展，并且是自由主义时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律上的体现。
只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展，并且是自由主义时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律…
自生自发秩序在处理正义问题时完全满足‘纯粹程序正义’的主要特征：‘不存在判定正当结果的独立标准，而是存在一种正确的或公平的程序，这种程序若被人们恰当地遵守，其结果也会是正确的或公平的，而无论它们可能会是一些什么样的结果。
自生自发秩序在处理正义问题时完全满足‘纯粹程序正义’的主要特征：‘不存在判定正当结果的独立标准，而是存在一种正确的或公平…
假如我对自己数月不加修整的花园里的一块地，观察并记录它被杂草逐渐覆盖的过程，我就是在描述这样的一个过程，它在细节上的独特性不亚于人类历史的任何时间.......这一切工作的结果，就是（用各种因素分析做出）对一种特殊现象的解释，然而它并不是一门花园内的地块如何被杂草覆盖的理论科学。
假如我对自己数月不加修整的花园里的一块地，观察并记录它被杂草逐渐覆盖的过程，我就是在描述这样的一个过程，它在细节上的独特…
我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。
我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。
民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围——这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。
钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围——这个范围比在以前向富人开放的…
通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的*制政治来。
通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化;并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全…
不错，除非利用感官知觉，即利用对自然事实的观察，我们对别人的心思一无所知。然而这并不意味着我们只知道自然事实。我们在一门学科中必须研究哪些事实，不取决于我们学科所研究的特定对象所具有的全部属性，而仅仅取决于我们为了这门学科而分离出的那些属性。
不错，除非利用感官知觉，即利用对自然事实的观察，我们对别人的心思一无所知。然而这并不意味着我们只知道自然事实。我们在一门…
我们有可能关心的一切社会现象都具有自然属性，然而这不意味着对于我们的目的来说只能是自然事实。
我们有可能关心的一切社会现象都具有自然属性，然而这不意味着对于我们的目的来说只能是自然事实。
民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。
民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。
我们这一代人的巨大不幸是，自然科学令人称奇的进步所导致的对支配的兴趣，并没有帮助我们理解这个我们只是其中一部分的更大过程，或使我们认识到在不支配这个过程也不服从别人命令的情况下，我们如何不断地为共同的努力做着贡献。
我们这一代人的巨大不幸是，自然科学令人称奇的进步所导致的对支配的兴趣，并没有帮助我们理解这个我们只是其中一部分的更大过程…
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, 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
, 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
, 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
, 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
, 良心唯有经常以沉默形式来讲话。
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, 造 句 网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
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, 思最恒久之物是道路。
, 思最恒久之物是道路。
, 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
, 人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
, 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
, 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
, 人是被抛到这个世界上来的。
, 人是被抛到这个世界上来的。
, 存在总是存在者的存在。
, 存在总是存在者的存在。
, 思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。
, 思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。
, 前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。
, 前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。
, 最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
, 最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
, 一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
, 一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
, 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
, 人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
, 思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
, 思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
更多名言佳句胡雪岩名言佳句(11)松下幸之助名言佳句(26)季羡林名言佳句(36)罗素名言佳句(167)弥尔顿名言佳句(24)宣化上人名言佳句(13)维特根斯坦名言佳句(73)辛夷坞名言佳句(302)蔡智恒名言佳句(59)胡彦斌名言佳句(12)桩桩名言佳句(38)王潇名言佳句(17)比尔·盖茨名言佳句(26)贺拉斯名言佳句(53)宁远名言佳句(19)荷马名言佳句(18)宁浩名言佳句(18)海涅名言佳句(44)刘同名言佳句(637)钱德勒名言佳句(12)
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, 人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。
, 人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。
世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。
世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。
我们分明是不一样，能看得见的人和看不见的人互相不一样。不是感觉不一样，而是使用感觉的方法不一样。只是为了找到超越感觉的智慧而展开的想象力和勇气不一样而已。
我们分明是不一样，能看得见的人和看不见的人互相不一样。不是感觉不一样，而是使用感觉的方法不一样。只是为了找到超越感觉的智…
我只看我拥有，不看我没有的。
我只看我拥有，不看我没有的。