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草书屏风
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看…
将进酒
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔…
绝句
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫…
菊
日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。
长城
当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。降虏至今犹自说，冤声夜夜…
口号
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。
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史记
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（…
本草纲目
《本草纲目》，药学著作，五十二卷，明·李时珍撰，刊于1590年。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方1109…
周易
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天…
孙子兵法
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是…
山海经
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为…
论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集…
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于无疑处有疑，方是进矣。
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- 于无疑处有疑，方是进矣。
- 贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
- 心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。
- 为学大益，在自能变化气质。
- 凡人为上则易，为下则难。然不能为下，亦未能使下，不尽其情伪也。
- 大其心能体天下之物。
- 拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
- 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？
- 一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。
- 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。
- 能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。
- 天大无外，故有外之心，不足以合天心。
- 义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。
- 意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。
- 读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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- 和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。
- 为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，开万世之太平。
- 极其大而后中可求，止其中而后大可有。
- 上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。