书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

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• 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”。
• 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
• 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
• 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
• 君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
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• 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
• 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
• 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
• 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
• 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
• 匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也.
• 或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
• 古者言之不出，耻恭之不逮也。
• 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
• 天下有道则见，无道则隐。
• 子曰：“直哉史鱼则!邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
• 君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
• 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。