当我淡淡被孤独淹没，可怎还舍得让你难过，没有人知道童话最后，你懂的我的心已好久没痛过。

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• 君子以道德轻重人，小人以势轻重。
• 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
• 立志以定其本，居正以持其志。
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• 夫理，天命也，义，人心也。惟天命至微，惟人心好动。微则难知，动则易乱。欲着其微，欲静其动，则莫过乎学。
• 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
• 中者，道之体；和者，道之用。中和变化，万物各正性命而纯备者，人也，性之极也。故观万物之流形，其性则异；察万物之本性，其源则一。
• 以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有性，假诸人者有命。性可必而命不可必，性存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾性而已。
• 人通于道，不死于事者，可以语尽心之道矣。
• 有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。
• 至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！
• 探视听言动无息之本，可以知性，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。
• 人虽备天道，必学然后识，习然后能，能然后用，用无不利，唯乐天者能之。
• 以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。
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